- Le tourisme des racines au Bélarus 01/07/2011
Elisabeth ANSTETT*
Depuis l’éclatement de l’URSS, les visites au Bélarus de citoyens israéliens et américains, descendants de Juifs émigrés à la fin du 19e et dans la première moitié du 20e siècles, se multiplient. Ces touristes en quête de leur passé familial ...
Lire la suite - La perception tchèque de la Shoah dans l’après-communisme 01/07/2011
Thomas HEJDA*
Depuis quelques années, au printemps, Juifs et non-juifs se rassemblent sur la place de la Paix à Prague et lisent les noms des personnes assassinées par les nazis pour commémorer la Shoah sous le Protectorat de Bohême-Moravie (1939-1945). Cette journée, ...
Lire la suite - Dossier #58: «Le renouveau du monde juif en Europe centrale et orientale» 01/07/2011
Sophie ENOS-ATTALI et Daniela HEIMERL (direction du dossier)
Présents pendant plusieurs centaines d’années en Europe centrale et orientale, les Juifs ont fait l’objet de persécutions (pogroms, Shoah…), avant d’être comme « évincés » de l’espace public durant la période communiste. Toutefois, depuis la fin des années 1980, on assiste dans ...
Lire la suite - Les jeunes russophones, moteurs du renouveau juif en ex-RDA 01/07/2011
Karine MICHEL*
En Allemagne, plus de 60 ans après la Shoah, une vie juive reprend sa place depuis la dislocation du bloc de l’Est et l’immigration massive de Juifs russophones. En novembre 2010, une femme a été consacrée rabbin à Berlin, événement ...
Lire la suite - Juifs et Moldaves: convergences et divergences identitaires 01/07/2011
Frédéric MENAGER-ARANYI*
Etudier la Moldavie d’aujourd’hui, c’est partir à la rencontre d’une identité en construction, synthèse stabilisée de deux espaces culturels antagonistes : celui de la Russie slave et celui de la Roumanie, périphérie orientale du monde latin. Etudier la condition juive en ...
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Comment l’héritage historique et intellectuel spécifique à la Pologne pourrait-il nourrir une voie polonaise de la modernité ? Une réflexion sur la richesse et la puissance de cet héritage apporte un contrepoint à certains stéréotypes sur une Pologne conservatrice et réactionnaire. En 1397, la reine Jadwiga de Pologne obtint du pape Boniface l’autorisation de rétablir l’Université de Cracovie, fondée par Casimir le Grand en 1364 puis tombée en sommeil après sa mort, et d’y adjoindre une faculté de théologie, la plus prestigieuse des facultés ...Lire la suite