- Dialogues sur la trasianka ou ce qui naît du mariage entre le biélorusse et le russe 29/03/2009
Liudmila Firsava*
Les Biélorusses la comprennent facilement. Les Russes aussi. La trasianka, ce mélange de biélorusse et de russe, agréable et drôle pour les uns, horrible et repoussante pour les autres, est assez répandue en Biélorussie.
On peut définir la trasianka comme une ...
Lire la suite - En théorie et en pratique : les politiques linguistiques en Ukraine après 1991 29/03/2009
Abel Polese*
Suite à la loi sur la langue nationale de 1989, et aux lois passées après l’indépendance de 1991, les élites politiques ukrainiennes se sont efforcées de «sauvegarder et développer» (comme indiqué dans la Constitution de 1996) la langue ukrainienne et ...
Lire la suite - Les Roms en République tchèque, entre revendications politiques et culturelles 29/03/2009
Clémence COTTINEAU*
Voilà une nouvelle qui a de quoi réjouir la communauté rom en République tchèque: c’est un groupe de rap tzigane, gipsy.cz, qui a été retenu pour représenter la République tchèque à l’Eurovision, à Moscou, en mai prochain. Une nouvelle encourageante ...
Lire la suite - L’invention de la langue moldave : nationale ou soviétique ? 29/03/2009
Petru Negura*
L’actuelle République de Moldavie, ancienne république soviétique, n’est pas parvenue à établir un consensus au sein de la population concernant les principales composantes de son identité ethno-nationale, à commencer par la dénomination de la langue (moldave ou roumaine?)
Une forte majorité ...
Lire la suite - En République de Moldova, des langues et des identités 29/03/2009
Ana Gutu
Dans une Europe qui se diversifie progressivement, le bilinguisme semble ne plus satisfaire les besoins de communication sociétale, tant au niveau officiel qu’au niveau de la locution courante à travers l’espace communautaire. Le slogan européen «Unité dans la diversité» s’appuie, ...
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Comment l’héritage historique et intellectuel spécifique à la Pologne pourrait-il nourrir une voie polonaise de la modernité ? Une réflexion sur la richesse et la puissance de cet héritage apporte un contrepoint à certains stéréotypes sur une Pologne conservatrice et réactionnaire. En 1397, la reine Jadwiga de Pologne obtint du pape Boniface l’autorisation de rétablir l’Université de Cracovie, fondée par Casimir le Grand en 1364 puis tombée en sommeil après sa mort, et d’y adjoindre une faculté de théologie, la plus prestigieuse des facultés ...Lire la suite