- Vienne, port d’attache européen de la communauté israélite de Boukhara 02/05/2006
Sophie ENOS-ATTALI
A l’instar de la plupart de ses homologues d’Europe centrale, la communauté juive de Vienne, décimée par la Seconde Guerre mondiale, ne renaît de ses cendres que lentement et dans des proportions assez faibles.
Forte aujourd’hui d’environ 7 000 âmes, ...
Lire la suite - Les Juifs Russes d’ex-RDA: contrastes générationnels 22/01/2006
Karine MICHEL
Une vie juive est-elle aujourd’hui possible dans cette partie de l’Allemagne après le nazisme et 40 ans de régime communiste ? La vie juive s’y articule en effet autour de l’existence de communautés dont l’activité est essentiellement religieuse, regroupant quelques ...
Lire la suite - Quel dynamisme associatif chez les jeunes dans les PECO ? 15/01/2006
Bernard ROUDET*
Les associations volontaires sont généralement appréhendées comme un moyen d’intégration des sociétés démocratiques. Elles promeuvent des relations sociales ouvertes sur la société globale et sur le politique. Qu’en est-il aujourd’hui de l’appartenance associative des jeunes dans les PECO ?
La dernière ...
Lire la suite - effervescence religieuse chez les jeunes Roumains 15/01/2006
Alexandru GURAU et Mircea VULTUR*
Si le sociologue Jean Stoetzel mettait en évidence le fait que «plus on est jeune, moins on est religieux», en Roumanie, l’évolution des paramètres de la religiosité tend à prouver le contraire.
Les jeunes d’aujourd’hui sont plus religieux que les adultes ...
Lire la suite - D #41 : Edito 15/01/2006
Eleonore Dermy
1989 – 2006 : près de dix-sept ans se sont déjà écoulés depuis la chute du Rideau de Fer. Les enfants de l’époque, qui étaient de l’autre côté du Mur de Berlin, sont aujourd’hui des adultes. Leurs parents et grands-parents ...
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Comment l’héritage historique et intellectuel spécifique à la Pologne pourrait-il nourrir une voie polonaise de la modernité ? Une réflexion sur la richesse et la puissance de cet héritage apporte un contrepoint à certains stéréotypes sur une Pologne conservatrice et réactionnaire. En 1397, la reine Jadwiga de Pologne obtint du pape Boniface l’autorisation de rétablir l’Université de Cracovie, fondée par Casimir le Grand en 1364 puis tombée en sommeil après sa mort, et d’y adjoindre une faculté de théologie, la plus prestigieuse des facultés ...Lire la suite