- Les dissidents est-allemands et la mémoire de la Shoah 01/07/2011
Stephan STACH*
Dans les années 1980, des cercles d’opposants au régime du SED ont remis en cause la légitimité de la RDA en tant qu’État « antifasciste ». Souhaitant revenir sur la question de la culpabilité (est-)allemande vis-à-vis de la Shoah, ils ont exigé ...
Lire la suite - L’Europe centrale regarde à nouveau son passé juif en face 01/07/2011
Alain Guillemoles*
Ils ont été aux environs de 12 millions de Juifs, en Europe centrale, avant la Seconde Guerre mondiale, à avoir le yiddish en partage. Ils habitaient la Pologne, l’ouest de l’Ukraine, la Lituanie et jusqu’en Roumanie. Ils vivaient dans de ...
Lire la suite - Dossier #58: «Le renouveau du monde juif en Europe centrale et orientale» 01/07/2011
Sophie ENOS-ATTALI et Daniela HEIMERL (direction du dossier)
Présents pendant plusieurs centaines d’années en Europe centrale et orientale, les Juifs ont fait l’objet de persécutions (pogroms, Shoah…), avant d’être comme « évincés » de l’espace public durant la période communiste. Toutefois, depuis la fin des années 1980, on assiste dans ...
Lire la suite - La restructuration des communautés juives en Allemagne de l’Est 01/07/2011
Melanie EULITZ*
Les migrations de personnes juives depuis l’Union soviétique –puis les États post-soviétiques– ont redonné, à partir de 1989, vitalité et multiplicité à la communauté juive en Allemagne. En témoigne aujourd’hui tout particulièrement l’activité des communautés juives d’Allemagne de l’Est, qui ...
Lire la suite - Die Neuformierung der jüdischen Gemeinden in Ostdeutschland 01/07/2011
Melanie EULITZ*
Das jüdische Leben in Deutschland kann durch die Zuwanderung von Jüdinnen und Juden aus der Sowjetunion bzw. deren Nachfolgestaaten seit 1989 eine zunehmende Vitalität und Pluralität aufweisen. Das trifft in besonderer Weise auch für die heutigen Aktivitäten in den jüdischen ...
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Comment l’héritage historique et intellectuel spécifique à la Pologne pourrait-il nourrir une voie polonaise de la modernité ? Une réflexion sur la richesse et la puissance de cet héritage apporte un contrepoint à certains stéréotypes sur une Pologne conservatrice et réactionnaire. En 1397, la reine Jadwiga de Pologne obtint du pape Boniface l’autorisation de rétablir l’Université de Cracovie, fondée par Casimir le Grand en 1364 puis tombée en sommeil après sa mort, et d’y adjoindre une faculté de théologie, la plus prestigieuse des facultés ...Lire la suite